Vivaldi Gloria in D Major RV 589(お話です)自性आत्म उपस्थिति,三時門破,中論十五
Vivaldi Gloria in D Major RV 589 (お話です) 『自性という自己自身の存在(=आत्म उपस्थितिスヴァバーヴァsvabhava)で実体であること』についてと『中論の運動(=去ること)の考察』と『三時門破』についてと中論の十五のそれ自体(自性)』が、縁と因とによって生じない。因縁で生じた『それ自体(自性)』は、『つくられたもの』であるからです。もしも『それ自体(自性)』が『つくられたもの』ということがある場合、『それ自体(自性)』は『つくられたのではないもの(無所作)』であり、また他に依存しない相依性をもつからです。『それ自体(自性)』が無い場合、『他のものであること』がありえません。◎<『他のものであること』という『それ自体(自性)』が、『他のものであること』ですから、『他のものであること』という『それ自体(自性)』ということが成立しないことから示します。>この◎<上記の内容>から、『それ自体(自性)』=(イコールsame)『他のものであること』ということが、『成立しない』ということで、有部の系内の超越を否定してございます。仏法の衆生の解脱が、『それ自体(自性)』=(イコールsame)『他のものであること』の論法の場合、これを領解(りょうげ)し得ぬことを説いてございます。
ユーザー:有馬徳彦
再生時間:01:43:29
投稿日時:12/05/11 11:22
カテゴリ:暮らし全般 エンタメ全般 教育全般
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589
(お話です)
『自性という自己自身の存在(=आत्म
उपस्थितिスヴァバーヴァsvabhava)で実体であること』についてと『中論の運動(=去ること)の考察』と『三時門破』についてと中論の十五のそれ自体(自性)』が
縁と因とによって生じない。因縁で生じた『それ自体(自性)』は
『つくられたもの』であるからです。もしも『それ自体(自性)』が『つくられたもの』ということがある場合
『それ自体(自性)』は『つくられたのではないもの(無所作)』であり
また他に依存しない相依性をもつからです。『それ自体(自性)』が無い場合
『他のものであること』がありえません。◎<『他のものであること』という『それ自体(自性)』が
『他のものであること』ですから
『他のものであること』という『それ自体(自性)』ということが成立しないことから示します。>この◎<上記の内容>から
『それ自体(自性)』=(イコールsame)『他のものであること』ということが
『成立しない』ということで
有部の系内の超越を否定してございます。仏法の衆生の解脱が
『それ自体(自性)』=(イコールsame)『他のものであること』の論法の場合
これを領解(りょうげ)し得ぬことを説いてございます。
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